脳化社会から３１１後の日本社会を再認識

2025年2月10日月曜日

【第８６話】パンセ：３１１後の日本社会からＡＩを評価する「ＡＩは人類の希望の星なのか、それとも絶滅の道具なのか」（25.2.11）

ベランダにやってきた沈思黙考中のカエル

今朝、ベランダにやってきた朝飯中のヒヨドリ

ＡＩをボロ糞に言う人がいる。
しかし、ＡＩが無条件にボロ糞なわけではない。でなかったら、ここまでＡＩが人々に使われるはずがないから。
ＡＩに使用価値があるとしたら、それはコンピュータやインターネットという脳化世界の中で、膨大な情報から必要なものを取り出してくる検索機能にある。原理的にそれ以上でもそれ以下でもない。

世のＡＩ学者は一生懸命、検索機能に学習機能を付け足して、検索機能の精度をあげようとする。確かに精度はあがるかもしれない。けれど、それだけ。所詮、脳化社会の中での精度の向上でしかない。

ひとたび、脳化世界の塀の外の自然世界に出たなら、この自然世界に対しては、そんな検索機能も学習機能もーー全く無力だとは言わないがーー脳化世界の中で発揮するような精度は全く保障されない。そんな論理一辺倒で割り切れるほど、自然世界は単純ではないから（それは福島原発事故の収拾の陣頭指揮に立って亡くなった吉田所長の証言に赤裸々に示されている）。

この訓えを忘れて、脳化世界の中でＡＩが発揮する成果がそのままその塀の外の自然界でも通用すると思い込むとき、それが「安全神話に眠り込む」ということだ。それが破綻したことは2011年3月11日の福島原発事故の発生で証明された。

にもかかわらず、そのあとすぐに、この安全神話が復活した。今度は原発事故の健康への影響をめぐって健康被害のデータがないからという恐ろしく貧しい理由で。脳化世界で重宝されるデータが脳化世界の塀の中でひとつの約束事としてそれなりに通用するのを一概に否定はしない。けれど、それが脳化世界の塀の外の自然世界にそのまま通用するほど、自然世界は単純ではない。

しかし、脳化世界に生きる人たちは、絶えず、この「安全神話に眠り込む」ようにコントロールされている。この刷り込み（マインドコントール）は、これまでやられてきた宗教（オウム真理教、統一教会など）や政治（ヒットラー、スターリンなど）のどんなマインドコントロールよりもずっと精巧で、陰湿で、強力だ。だから、人々はいとも簡単に、自分が住んでいる脳化世界がこの世の世界だと信じ込んでしまう。しかし、これは地球誕生以来、厳然と存在し続けてきた自然世界をじわじわと浸潤してきた人工世界のことなのだ。

この脳化世界と自然世界の厳然たるちがいを忘れて、人がＡＩやデータに依存し、これらに支配された脳化世界に安住し続けるとき、そのとき、養老孟司が警鐘を鳴らしたように、「AI支配でヒトは死ぬ」。

それは誇張でもハッタリでも何でもない。

３１１を経験し、原発事故の救済を何一つ出来ないでいる私たちはいま、脳化世界の成れの果てに立っている。

【第８６話】2025年の気づき５：「市民立法」のエッセンスを司法で実現していたのが2012年の「世界市民法廷」（25.2.10）

以下は、2012年のふくしま集団疎開裁判の「世界市民法廷」その可能性の中心を探る試み。

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「市民立法」のエッセンスは「市民の自己統治」。自分たちの暮らしは自分たちで考え、他人に決定されるのではなく、自分自身で決定する（自己決定）。

それは現代の代表民主制、分業社会では容易なことではない。しかし、社会の大変動のとき、カタストロフィー（大災害）のとき、代表民主制・分業社会の機能不全が露わになったら、「生きる」ことを放棄しない限り、その時には「市民の自己統治」に戻るしかない。
その「市民の自己統治」を立法（法律を作る）場面で実行するのが「市民立法」。
これを、政府が機能不全に陥っている原発事故の救済で具体化しようとしてするのが市民立法「チェルノブイリ法日本版」の運動。

だったら、「市民の自己統治」を司法（法律を適用する）場面で実行するのは「市民法廷」。
だったら、２０１２年２月・３月に東京と郡山でやった「世界市民法廷」は、裁判所が機能不全に陥っている原発事故の救済で「市民の自己統治」を具体化したものだ。

つまり２０１２年に、私たちは、「市民立法」の司法版を知らないうちに実行していた。

道理で、「世界市民法廷」を開催したあと、今まで経験したことのないほどの充実感、ものすごい手ごたえを感じた。その手ごたえは、市民がみずから自己統治を実行していたからなんだと今、気　がついた。

だとしたら、市民立法の新しいビジョンも先行した「（世界）市民法廷」から与えられる気がした。それが、市民が自分たちで法律を制定するプロセスを「（世界）市民法廷」のように、演劇のカタチで市民の前に発表するというもの。そして、その市民立法の演劇を観た市民が、一種の陪審員（主権者）として、私たちが発表した市民立法に是か非かの評決を下す（もちろん理由も述べて）。
採決は「世界市民法廷」の評決のように公表され、公表された一覧表を世界中の市民が眺めて、そこで理解を深め、自らも評決を投じる。

こうした方式は「世界市民法廷」でやってきたことだが（＞こちら）、これがひとつひとつ「市民の自己統治」を具体化するものであるなら、これらは「市民立法」にも応用できるのではないか。その気づきの前に戦慄が……（続く）

【第８５話】2025年の振り返り：子ども脱被ばく裁判その可能性の中心番外編その４「311直後から真理をズカッと語ってきた山本太郎の永久保存版の言葉」（25.2.10）

ノーム･チョムスキー

2003年世界社会フォーラム（Wikipediaから）

山本太郎

　　　2011年10月15日疎開裁判郡山デモ

３１１直後、日本の知識人が沈黙する中、外からズカッと真理を語ったのが米国のアクティヴィスト、言語学者のノーム･チョムスキー。彼はふくしま集団疎開裁判の世界市民法廷（＞映像ドキュメント世界市民法廷への道(1)　同(2)）に向けて、次のように語った。

「社会が道徳的に健全であるかどうかをはかる基準として、社会の最も弱い立場の人たちのことを社会がどう取り扱うかという基準に勝るものはなく、許し難い行為の犠牲者となっている子どもたち以上に傷つきやすい存在、大切な存在はありません。日本にとって、そして世界中の私たち全員にとって、この裁判は失敗が許されないテスト（試練）なのです。」（2012年1月12日＞原文）

３１１直後、日本の知識人が沈黙する中、外からズカッと真理を語ったもうひとりのアクティヴィスト。俳優の山本太郎。彼はふくしま集団疎開裁判の仙台高裁決定直後の新宿デモで、次のように語った。

原発が嫌だということは被ばくが嫌だからですよね。
放射性物質と人間の体は合い入れないものだ、だからこそ嫌なんだってことなんですもんね。
脱原発だけ言って被ばくを言わない政治が、一体何なんだってことなんですよ。
子ども被災者支援法、形だけ作ったけどその後どうなってんだってねぇ。
これに予算つけるまでは補正予算なんかにOK出さないよって、なんでそういう駆け引きしないんですかね。（2013年5月18日新宿デモ＞彼のスピーチ）

野党（国民民主党）が「年収103万円の壁」、引き上げなければ補正予算にOK出さないよ、と駆け引きして引き上げさせたのはつい最近の話。つまり、やる気があればいくらでもやれるってことを鮮やかに証明して見せた。その真実を11年前にとっくに指摘したのが山本太郎。

そして、彼の上記発言は同時に、これを聴く我々市民に対して単刀直入の次の問いかけでもある。

脱原発だけ言って被ばくを言わない市民、一体何なんだってことなんですよ。